对人若高若低，无有不纳；终日追陪，并不厌倦；若要起身，尽力资助；问求钱物，并不推托；好做方便，周全性命；常施棺药，济人贫苦；周人之急，扶人之困。山东、河北等地民众皆呼之为及时雨。别人对自己的帮扶，更是感念不忘，如柴官人救助、宿太尉提携，每日思念，不敢忘怀，受人滴水之恩，常念涌泉大恩。可见为人义气厚道。
后上梁山做山寨之主，正式加入黑社会，做龙头老大，打出“替天行道”的大旗。
在其本人的努力下，携山寨一百零八名骨干人员接受朝廷招安平匪，向政府自首立功。朝廷加授武德大夫，楚州安抚使，兼兵马督总管。即政府任命为楚州市市长，兼警备司令员。
任官期间，被朝廷奸人所不容，偷加御酒中毒药，使其慢性死亡。明知是毒酒将其喝下，逃避官场险恶，又叫上脾气暴烈之兄弟李逵，怕起使自身忠义之名毁弃，甘愿饮毒酒而亡。后来，皇帝知其真相，感念“忠义”，于梁山泊起盖庙宇，大建祠堂，御笔亲书“靖忠之庙”。百姓香火不断。综其一生，盖棺定论，政府和百姓对其黑、白两道皆行的宋江都给予肯定，遂其忠义之名流传于后世。以上为其简历。
一、人生历程剖析
宋江人生历程总体分三个部分，第一部分青年时期，做郓城县押司，政府公务员，白道；第二部分，中年时期，梁山山寨寨主，黑社会老大，黑道；第三部分，暮年时期，招安归顺朝廷，先任先锋使，再授武德大夫，楚州安抚使兼兵马督总管。先对政府投案自首，后立功授奖，被奸臣所害，皇帝立庙书匾，以歌忠义，白道。纵观一生，以“忠君报国”为人生目标，以“广结善缘”为处世之道，以“隐忍媚外”策略贯彻人生轨迹始终。
（一） 第一部分 青年时期，白道
青年时期，走上社会参加工作，进郓城县政府做押司，公务员，国家干部，收入稳定，也符合他的人生目标——忠君报国。但他对现有的工作并不满意。因为他认为的“忠君报国”是做政府高官。官做的越大，对国家和君主的贡献也越大，而郓城县的县令才是个县团级干部，七品芝麻官，朝廷最小命官，而押司最大充其量也不过是科级干部，根本不是朝廷命官，不能达到“忠君报国”的人生目标。而当时官场现状是；“为官容易，做吏最难”。为官容易是指朝廷奸臣当道，谗佞专权，非亲不用、非财不取。只要能拿出大钱便可以当高官。做吏最难是；以做押司为例，但犯罪责，轻则刺配远恶军州，重则抄扎家产，结果了残性命。所以，当时宋江恐累父母，出籍另居。宋江的父亲只不过是远离京城偏居荒乡的土财主，朝廷没有亲属，也不会拿出大钱上京城谋取高官，现任官职又危机丛生。宋江要达到自己的人生目标做高官，就必须要“曲线救国”，对上级、同级、下级，甚至不认识的百姓，都广结善缘，多予援手，黑白两道通交。然而，他只不过是个县级政府的公务员，收入是有限的。而他的父亲是个土地主，是不会给他钱财让他挥金如土的。而他做官又不想索贿使别人不高兴，破坏他的“广结善缘”的处世之道。所以，他给别人办事利用职权通风报信只是受贿，而不是索贿，而且不贪。刘唐因他有救命之恩送他一百锭黄金，他只收一锭就是个例证。多收显得贪得无厌，不收显得清高，不通草寇，瞧不起人。每次受贿，恰倒好处，别人也愿意给他行贿，与他交往。因此，他除了工资外，有很多的灰色收入，而他又不愿意积累钱财，有多少使多少，他做的“千金散尽还复来”，正是为了“吾辈岂是蓬嵩人”。虽然他这么做，为他赢得了山东、河北等地的人们广泛敬重和一致好评。都称他为及时雨。但是，也给他带了了麻烦，他利用自己做书记员的职务之便，先知道政府要对黑道老大晁盖进行从严从重打击，马上给予通风报信，使其帮派免受灭亡的厄运。同时，也给自己带来了灭顶之灾，使命运有了重大的改变。
他对社会现状是不满的，是想改变现状的，如果他当上朝廷高官，实现“忠君报国”的梦想，就要根除皇帝身边的奸肖之徒，“清君侧”。但他对现实社会是容入的，因为他知道不容入这个社会，他一天也不能生存，更不能实现自己的梦想。只有他当上高官，才有权利改变一切，现在暂时只能采取“隐忍媚外”策略。他对领导和身边人的恶行，是听之任之的，并在“广结善缘”的基础上，同流合污。例如在包二奶、行贿受贿，勾结黑社会等方面也是身体力行的。对自己救过的有些姿色的风尘女子阎婆惜，进行置屋包住。对有求于人进行行贿，对别人给的人情费也欣然收下，并对有重大刑事犯罪的黑社会人员进行传递信息，对自己身边的人勾结黑社会，也是睁一只眼闭一只眼，或干脆全闭上，视而不见，以人方便，予己方便。他这样做也是确实收到了成效。他杀了人，上级领导知县大人为其开脱，同事朱仝追捕网开一面，甚至平民百姓唐牛儿也替其遮挡。
除了在黑道期间，对刘太公和黄文炳陷害自己动了杀机，基本上是以“广结善缘”贯彻其一生，特别是在白道期间，对同事张文远的夺妻之恨和高太尉的毒己之仇，都不与之争较，表现达到了极致。
（二）第二部分 中年时期，黑道
加入黑社会组织，他是不得已的，是“逼上梁山”的。但在当时的社会背景和他的处世哲学走上这一步也是必然的。他在白道期间，八面见光，上下相亲，左右逢交，最后也没走上一条爬上高位的通途。所以，他在三十多岁时，感叹名不成、功不就，却被纹了双颊，发配江州。题诗发泄道；“心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁，他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。”想效仿唐朝黑社会老大黄巢，决定加入黑社会。进入黑社会，他并没有忘记自己的人生目标。只不过选择了“曲线救国”的道路。虽然他不愿意走进黑道，但后来他也是想明白了，也许从这条道走更容易接近自己的人生目标。加入黑社会组织，必须做龙头老大，才能驾驭黑社会组织这条大船，驶向自己理想的彼岸。
虽然决定加入黑社会，但没有马上加入，是需要做前期准备的。梁山兄弟劝他入伙，他没有立即同意，他觉得自己碎救过黑社会老大的命，但根基尚浅，众兄弟不会买他的帐。在发配江州时，结识了２７名兄弟，有了自己的心腹，且超过梁山原班人马。梁山原班人马是：晁盖、吴用、公孙胜、林冲、刘唐、阮小二、阮小五、阮小七、杜迁、宋万、朱贵、白胜、共１２人。而宋江带领新入伙人马是：宋江、花荣、秦明、黄信、戴宗、李逵、李俊、穆弘、张横、张顺、燕顺、吕方、郭盛、萧让、王矮虎、薛永、金大坚、穆春、李立、欧鹏、蒋敬、童威、童猛、马麟、石勇、侯健、郑天寿、陶宗旺，共２８人。是梁山原班人马的两倍多，威望骤升，在梁山做第二把交椅，理所当然。
宋江为了在梁山控制全局，采用了三个办法：一是无字天书，说是九天玄女娘娘所赐，别人看不懂。后来，为了拉拢吴用，说是只有他和吴用看得懂；二是陨石刻字，天上落下一块陨石，再上面刻上一百零八个人的名字，说是上天安排，自己的人安排在前位，让大家没有怨言；三是挑选自己的助手，宋江也动了歪脑筋，一百零八人中，实际上一百零四人是基层骨干、中层干部，班子成员，决策层只有四人，这四人是：宋江、卢俊义、吴用、公孙胜。吴用和公孙胜是先亡老大晁盖的死党，在卢俊义没有入伙前，班子成员是１：２。自己虽然是老大，但占少数，决策事情被动。所以，宋江决定将河北大明府（现北京）的卢俊义拉拢入伙，做第二把交椅，做自己的助手。卢俊义在河北比自己更有影响力，是对自己的一个补充。卢俊义永远对自己够不成威胁，因为众多兄弟对这个晚入伙“二哥”，不太服气，他只有永远跟着自己才能生存，成为自己死心塌地的死党。用天书已把吴用收服。公孙胜平辽后回山东见师傅，没有打方腊，实际上已被挤走。班子成员完全掌握在自己的手中，基层一百零四人中自己人已经占决大比重。
下一步就是招安归顺朝廷，平匪立功，封官拜将，达到我实现自己的人生目标——“忠君报国”。统一山寨思想是顺理成章的事情，不需要大搞“整风”运动。自己的铁杆心腹李逵有时冒一点傻气，提一些与自己思想相左的东西，正好对大家搞一下火力侦察，看看大伙的反映，李逵是个直性子好控制，让他死都不知道自己是咋死的。
纵观梁山泊头目的组成成份,大体分五种类型:一是,名门之后,代表人物是关胜和杨志,祖先是中国“忠义”的典型，当然愿意归顺朝廷，不辱没想先人；二是，富裕之家，代表人物是卢俊义和柴进，家产富可抵国，归顺后可以恢复自己原来的生活；三是，朝廷高官，代表人物是林冲和徐宁，被逼上梁山，当然愿意官复原职，谁愿意与草寇为伍；四是，贩夫走卒，代表人物是石秀和朱贵，没有当过官，但能当也挺好；五是，无业游民，代表人物是时迁和刘唐，平时走街过府，顺手牵羊，弄点小钱花，及时行乐，根本没想过登堂做官，能做也行。因此，梁山水泊一百零八将大部分愿意归顺朝廷，思想很快得到统一。还有一个最重要的物质原因，粮食问题不好解决，终日带领弟兄打家劫舍也不是个办法。山上的人口越来越多，又不能学被林冲火并的梁山开山之祖王伦拒人以千里之外，远处的各县已经劫掠完毕，没办法兔子窝边的近处两个府——东平府和东昌府也得吃了，这回是抢无所抢，劫无所劫，只等着坐吃山空。时间长了，内部各路山头的矛盾就会暴露，弄不好兄弟之间“忠义”尽失，自相残杀。因此，归顺朝廷是一条唯一可走的道路。
宋江归顺朝廷后，平匪建功，进入政府高层，并没有按自己青年时期的理想去做，清除皇帝身边奸佞之徒，还社会一个清平世界。而是继续推行“隐忍媚外”的策略，对奸恶之徒的劣迹，不举报、不抗争，甚至朋友下属被害死，不闻不问，自己被奸臣下毒，还要拉上对自己最忠心的朋友李逵同自己一起死，以免造成不必要的麻烦，影响自己身后的“忠义”名声。
宋江做了政府高官，“成熟了”，觉得年轻时所想的问题是那么的不符合实际，后来以为政府上的贪官污吏、奸恶之徒只是一碟小菜，连皇帝也受到了他们的蒙蔽，做了高官后才知道这股势力是一个整体，非常强大，皇帝就是他们的后台，真有“高处不胜寒”之感，自己完全不能与之抗衡。所以，心恢意冷，洁身自好，只求自己死后落得一个“忠义”的好名声，流传后世。
纵观宋江的一生是一个悲剧，他的所做所为，并没有改变社会的现状，也没有实现他的理想——忠君报国，只是实现了他的“忠义”虚名。他领导的黑社会组织，对白道正统社会是个冲击，对白道中的贪官污吏也是一种震慑。正象西方一位学者所说的那样：“一个清明社会，单靠公正的法律是不够的，也要靠压迫到极至的反抗冲击和人们心目中的鬼神幽冥对心灵深处的鞭挞。”这样，每个人才会规范自己的行为，特别是不受约束的绝对权利的掌控人。也就是说：一是，法律纠正人的错误行为；二是，对他人侵害到顶点，也会使人：“狗急跳墙”、“兔急咬人”；三是，离地三尺有神冥，白天别做亏心事，小心夜半鬼敲门。如果不管怎样压迫人民，人民也只是能俯首在地，不能抗争。那么，这个社会将永无清明之日。西方社会允许私人够枪，也是变相支持对压迫的反抗。
宋江的一生虽然是一个悲剧，但不能说完全毫无意义。
二、心路历程的剖析
宋江的心路历程主要分两部分，前部分，是为实现“忠君报国”的理想，要做政府高层，打倒贪官污吏，为君主和国家出力；后部分，做了高官后，觉得年轻时的想法太天真，不符合实际，只求获得“忠义”的虚名，死后能流传于后世。
（一） 青、中年时期 立志“忠君报国” 做政府高官
宋江刚参加工作，是有理想、有志向、有抱负的，是为自己理想而奋斗的。他的理想就是：“忠君报国”、做高官，为君主、国家出力的。为了达到这个理想，他在政府工作时，对内：上下交好，八面见光；对外：无论高低贵贱一律倾囊相助。在山东、河北等地赢得了“及时雨”的美称。
他做好人，做的完全，做的彻底。不管是有用的、无用的，认识的、不认识的，官场上的、商场上的，上级领导的、同级下属的，甚至是江洋大盗和流窜毛贼，都伸手相助，投以援手。在帮助他人时，不象有孟尝君之称的柴进见人下菜碟，也不象李忠那样吝啬不大方。而是对待一律平等，相处持之以恒。毛主席他老人家说过：“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。他就是一个高尚的人，一个纯粹的人。”但他不是象雷锋那样只想做个好人，他是有目的的，他的目的就是将来做高官“忠君报国”。他一贯坚持做个好人，也是很累的，也是存在一定的风险的。在漫长的人生道路上不幸中途夭亡，就无缘达到自己的目标，这些好事也就白做了。他也确实遇到许多危险，不管遇到的是山贼，还是水寇，在临死前他只要说：“不想我宋江死在这里。”别人就立马释放并拜为大哥。从这点看，做个好人也是有一定的好处。现代人看宋江给他人一些帮助，就引来社会上的人如此敬重，觉得不理解。其实，如果现代人象宋江那样，也会引来社会上的人们的敬重。你向：在你最难的时候，叫天天不应，叫地地不灵，突然有一个你不认识的人无私的伸以援手解决你的困难，你会怎么想？你会终生不会忘记给你帮助的恩情。如果今后你永远也没有机会遇到他，就算罢了。如果遇到他正有困难，你会拒之不理吗？遇不到你也会不断向人们宣扬他的恩惠。
宋江这么做是很难的，是刻意的。如果真的没有达到自己人生目标就死亡了。那就真应白居易老先生的那首诗：“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时，设使当日身便死，一身真伪多谁知？”那么，他的人生目标别人就不得而知，他就只是一个不被世人和知晓的高尚的人，一个纯粹的人。
（二） 暮年时期 只求留“忠义”之名于后世
宋江做了政府高官看明白了官场上的黑暗，知道了自己青年时期的理想根本不可能实现的。心理不再想清理皇帝身边的贪官污吏、奸佞之徒。心理只想能把自己的“忠义”好名声流传于后世。
宋江在官场上谨小慎微，如履薄冰，提心吊胆。每天想的只是自己死后的事情，与梁山众兄弟阴间相会，共同欢乐，把自己的“忠义”好名声留在阴间。
纵观宋江的心路历程，青年时期是有理想的，有抱负的，有“凌云志”的，但不符合实际。他一直处心积虑地想实现自己的目标，然而，当了官后，觉得自己根本无能为力，无所作为，与迫害百姓和自己的奸臣抗争，无意于以卵击石。所以，他想到了以死来解脱，正好奸臣也不准许他在世上存活，他就以死表明自己的“忠义”。
三 经营谋略剖析
宋江一生总的经营谋略是：“隐忍媚外”贯彻生命始终。但是，对上级、同事、下属、百姓、皇帝，是在“广结善缘”为基础上各有不同。
（一） 对上级的经营谋略
宋江对上级领导是交好的、恭维的、巴结的，但不是“忠心”的。
首先，青年时期走上工作岗位，做县政府的公务员，对县长这个政府里一把手，绝对恭维、顺从，甚至有点巴结。因为他知道县长决定着自己的仕途和命运。所以，他与县长交往甚密，以至于他杀人都为其开脱，将人情凌驾于国法之上。可见，他们的交情达到一定程度。
其次，加入黑社会组织，做梁山第二把交椅，山寨第二把手。对山寨一把手晁盖是谦卑的、听命的，但也不是忠心的。主要表现在两方面：一是，到梁山就树起“替天行道”的大旗，改变原有“杀富济贫”的经营理念，而是以“诛贪官为百姓伸张正义”为新的更广义的经营理念广招天下豪杰“精英”，加盟梁山股份有限公司。这样，为梁山公司注入了新的企业文化，政府中仕途不顺者纷至沓来，在黑道组织中参沙子，使这个组织“纯绿林”的草根英雄中人占了小比重，听命于自己的人逐渐增多。二是，救下被梁山老大晁盖要杀盗取梁山名义鸡鸣狗盗的“绿林中人”时迁，使绿林中人对他也有了好感。这样，纯绿林中人和官场不顺来投者皆对他有好感，威望渐高于老大晁盖。违背了汉高祖刘邦所说的“下臣不得沽名钓誉，收买人心”的遗训。
再次，归顺朝廷后，对上司奸相高逑是俯首的、献媚的，但不可能是忠心的。大奸臣高逑欺上瞒下，贪污腐败，如果对其忠心，那就是狼狈为奸，害己害人。只能表面顺从，背后洁身自好。
（二） 对同事的经营谋略
宋江对同事不问好恶一律交好的。近者，意气相投，肝胆相照，说出自己的真心话。远者，用送钱财请吃饭饮酒结交，甚至伤害自己也不愿意得罪别人。
他对自己的两个同事都头朱仝和雷横相处是不一样的。对朱仝近一些，将自家有应急的地窖的秘密之事也告诉了他；对雷横就远一些，平时只在一起吃饭。每次请雷横吃饭，雷横总说：“又让你破费了”。可见，每次两人吃饭都是宋江请客。雷横好赌，把银子看的重一点，宋江投其所好。宋江和同事的关系都很好，就是自己的小跟班张文远看上自己新包养的“小姘”，也不生气，还想干脆送给他算了。
（三） 对百姓的经营谋略
宋江对百姓是广为帮助的、收买人心的。不管是突然有急事的，还是长期需要帮助的，宋江都投以援手，从不讲价钱。一是，对有急难之事，马上倾囊相助。例如：卖唱女阎婆携夫执女来到郓城县讨生活，突然死了丈夫，自己身无分文，无钱购置棺材下葬丈夫，宋江知道了马上送钱购买棺材，又送些生活上的盘缠。二是，对生活有困难的人经常帮助。例如：本县买糟腌的唐牛儿，就常常得到宋江的资助。老百姓都称赞宋江人好，真是“及时雨”。
（四） 对下属的经营谋略
宋江在梁山老大死后坐上第一把交椅，当上一把手，将“聚义厅”改为“忠义堂”，以“忠义”这个核心来凝聚众兄弟的人心，增强梁山这个公司的凝聚力。
宋江对下属众兄弟进行了类型分析，采取不同方法进行笼络。一是，前朝廷高官，武功超群的。如：林冲、呼延灼等人，采取的方法是倚重；二是，名门之后，能力敌千军的。如：关胜、杨志等人，采取的方法是敬重；三是，江湖中人，英武盖世的。如：武松、鲁智深，采取的方法是尊重；四是，上阵齐心，武功一般的。如：阮氏三雄等人，采取的方法是看重；五是，心腹爱将，使用顺手的。如：花荣、李逵等人，采取的方法是偏重。这样，众兄弟都觉得领导“大哥”把自己看得很重。
（五） 对皇帝的经营谋略
皇帝是朝堂上的最高领导者，而宋江是山野草寇，要与皇帝亲近有些“超张”。然而，宋江要实现自己的“理想”目标，就必须与皇帝老爷子“对话”，这就要多费一些周折。
宋江主要采取了三项措施。一是，接近娱乐场所中皇帝的“铁子”李师师，让其在皇帝身边吹“枕头风”；二是，亲近皇帝身边的宠臣高逑，利用高逑围剿梁山时，将其活捉上山。然后，酒菜伺候，多送银两，好言相告；三是，交好皇帝身边的近臣宿太尉，利用其进庙上香的机会接触，表明心迹，向皇帝多进美言。
宋江与自己相距甚远的“大领导”交往，直接接触够不着，就先交领导身边的人。首先，交领导身边的女人，让其向领导吹风，领导很受用，但也未必能听进去多少。其次，交领导身边的“红人”，而红人大都是奸险之徒,收了你的钱,答应你也未必给你办事。再次，交领导身边的近人，而领导近人，多是朝不保夕，今天在领导身边，明天不知被贬为何处，一般都能为你进言。通过与领导交往的“三步曲”，才能让大领导答应你的事，为你打开方便之门，一路大开“绿灯”。
正象宋江进梁山公司前在天书中设计那样：“遇宿重重喜，逢山不是凶。北幽南至睦，西处见奇功。”
宋江是文、武全才，但文才略高于武才。做一路诸侯首领是合适的，掌控一家大公司，担当总裁是胜任的。如果让他做皇帝、当国家元首就显得力不从心了。宋江有自知之明，不让自己的心腹爱将李逵胡说什么当皇帝，甘做一方的地方官。
（一） “文”才智能力 ****
宋江的“文”才智是接近满分的。如果按管理能力，文笔才华，交际往来，音律乐器四项来考祥其“文”才智能力，五星满分，他可以达到四星。“文”才智能力较强。
1、管理能力 *****
宋江管理能力是强的，可以达满分五个星。从宋江管理梁山公司的状况来看：首先，能够掌握人员构成状况，了解员工的需求值，尽量满足每个人的需要，以便调动其工作积极性。其次，对梁山公司的财务状况了如指掌。适时增加财务收入，保证梁山收入大于支出，年底有所盈余。
在梁山公司经营的初期，能够调动各方的积极因素，使经营形势蓬勃向上，欣欣向荣。树立好“替天行道”的企业品牌，搞好“忠君报国”的企业文化。梁山公司股票一上市，就一路飚升，在社会上产生一定的影响力。
在梁山公司财务出现危机，经营开始有走下坡路的态势下，作为领导者，高瞻远瞩，未雨绸缪，带领全体业务骨干和员工，进行业务转型，使每个员工没有产生悲观失望或开小差的现象。在全体员工并入“国家控股”企业后，有一些人单干去了，如：公孙胜、燕青单干去了，李俊带几个人到国外开公司去了。一个公司能够这么平稳的转项，说明领导的管理能力是非常强的。
2、文笔才华 ****
宋江参加工作做郓城县押司，刀笔吏出身，又县令对他非常满意，可见，写作能力很强。但与做过老师的吴用相比略逊一筹。
从他的诗词上看:在江州写的诗是“心在山东身在吴,飘蓬江海漫嗟吁,他时若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫。”在东京题的诗是：“天南地北，问乾坤何处，可容狂客？借得山东烟水寨，来买凤城春色。翠袖围香，绛绡笼雪，一笑千金值。神仙体态，薄幸如何消得！想芦叶滩头，蓼花汀畔，皓月空凝碧。六六雁行连八九，只等金鸡消息。义胆包天，忠肝盖地，四海无人识。离愁万种，醉乡一夜头白。”这两首诗词情感真挚，文笔流畅，字句工整，平仄压韵。但意境不高，“他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”后，是“四海无人识，醉乡一夜头白”，落寞消沉。
所以，文笔才华可达四星。
3、交际往来 *****
宋江与上级、下级、同事、百姓，甚至皇帝都有交往，可谓左右逢源，八面见光。交集能力应为满分五个星。
4、音律乐器 **
宋江对音律乐器一般，没有什么天赋。虽然唱歌不及铁叫子乐和，乐器不及浪子燕青。但对音乐的鉴赏力还是可以的，如：在东京听当红歌星李师师唱的苏东坡的“大江西水”词后，即兴赋乐府词一首。可见，能识得一般音律。音律乐器能力应为二星。
（二）“武”才智能力 ***
宋江虽然会使枪弄棒，布阵兵法，但武才不及他的文才。“武”才智能力应为三星。
1、步下功夫 **
宋江爱习枪棒，学的武艺多般，但大多是“三角猫”功夫，没看出临阵有什么长处。在捕快追捕他时，逃跑的速度挺快的，再一个就是杀小姘时出刀挺快。步下功夫应为两星。
2、马上功夫 **
宋江的马上功夫跟他的步下功夫差不多，除临阵、除逃跑比别人快一些，没什么见长。马上功夫也应为两星。
3、排兵布阵 ***
宋江在排兵布阵上，除专业人员公孙胜和樊端师徒俩外，还算可以的。例如：在破辽兵“混天象阵法”时，吴用不识此阵，不能破之。而宋江利用五行中相生相克之法将此阵破除。排兵布阵能力应为三星。
4、战略战术 ****
宋江在战略战术上，虽然不及吴用能掐会算外，但比晁盖、卢俊义还是略胜一筹。在打曾头市时，晁盖急功冒进，兵败身亡。而宋江不是急于进攻，轻敌冒进，是利用计谋取得成功。在打方腊时，宋江与卢俊义各领一路人马，每次都是宋江这一路先攻破城池，说明宋江在战略战术运用上略胜卢俊义。因此，宋江在战略战术上应为四星。
以上是对宋江的人生经历、心路历程、经营谋略、文武才智四个方面的剖析。总的来看，宋江是一个帅才，不是将才。在现代企业中是一个管理型人才。